东西问丨良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧 但在既有标准影响下

　　中新社杭州10月20日电 题
：良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧

　　作者 林波

　　1936年，发现读懂文明的周年多样 ，外围大型水利系统被整体连贯识别
。比固文化差异的守单公共话语
，

　　这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性 ，而是一个可观察的早期国家形态。

　　1959年，

　　九十年后的良渚 
，而在于提醒世界 ：衡量文明 ，古埃及等区域考古经验总结而来。不应以单一模板覆盖不同地域的古文明。而是依据不断发现的实物实证 ，

　　良渚遗址的发现，比固守单一定论更要紧 。“我是良渚的仰慕者”
。不在于给文明史添一个更早的年代数字，城市”三把标尺丈量文明。中外学者再聚良渚。是一把校正单一尺度的钥匙。而是基于两河流域、

　　作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者，学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代 。 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　全球学者在此探讨大遗址保护、海内外游客在良渚博物院观看玉琮 。阶层分化、第四届“良渚论坛”在杭州开幕
。且多次在公开学术讲座中推介。

　　这也是本届良渚论坛的价值落点。海内外游客到访良渚古城遗址。九十年间 ，由此拉开良渚考古的序幕。跨区域协作体系逐步拼合，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段 。完全可以依托实物实证开展平等对话 。从来不是一次性定论，中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮
 、

　　文明的认知，杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　城垣、

　　眼下，几代考古人接续探源  ，西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片 ，

　　他不仅在著作《考古学：理论、早已不只是一项中国考古发现 ，一个问题由此获得新的讨论语境 ：良渚之于世界，良渚提供的  ，统一信仰与礼制、活化传播、良渚不再只是精美玉器的代名词，

　　2019年
 ，玉钺
，他将良渚比肩于古埃及 、遗产科技 、早期文明互鉴
。需在实物实证中持续深化。

　　问题不在于标尺本身学术价值如何 ，著名考古学家
、

　　这并非要否定传统文明标尺，与其说在于改写年代坐标，　王刚 摄

　　在相当长的时间里，英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言，不应只有一把标尺；理解文明，这套标准并非凭空臆造，九十年后的良渚
，良渚古城遗址列入《世界遗产名录》 。而成为跨文明对话的一个耀眼坐标。探索仍在继续，持续探讨、